HOT ! 【真筆】茶掛け　雲悠々水潺々◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 (共箱・タトウ箱付) 真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。真筆】茶掛け 茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。２月２５日までの限定価格になります！■画　題■「茶掛　雲悠々水潺々 大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職 前大徳　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　 前住位稟承本紙はたいへん良い状態です。こちらの茶掛 雲悠々水潺々 は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳　戸上明道の真筆の一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。表装の天地にかすかな変色が数か所ございます。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。　　紙本：墨書。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。　共箱、タトウ箱付です。現代アート 書「奏」。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。【真作】掛軸　拓本　書　古美術　文人書　骨董　書道作品　骨董品　U94。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム