HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。絵。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 『松寿千年の緑』書道作品。昭和６２年　施大徳寺改衣式。印材 寿山石 篆刻 印章 印鑑 書道具 中国美術 検 鶏血石 田黄石 青田石。関防印は不識です。久田宗匠　「彩鳳舞丹宵」。　　箱書、花押があります。裏千家淡々斎直筆　梅画賛　和雪香　色紙幅　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶道具 「好日」大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺 足立 泰道老師墨蹟（共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。⭕️中国端渓硯　太史研　綺麗な石紋と11眼柱 個性的　女性好み。掛け軸　釧路雲泉［觀瀑図］江戸時代の南画家 共箱 紙本 日本画！。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸　扇面　ちょっと怖いし… 木箱付き。柱稽古編 Blu-ray/DVD 先着特典 松島晃氏 描き下ろし色紙。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。【本日限定価格】 バーナードリーチ 芹沢銈介 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。中野蘭疇　「静晏」　日展特選、審査員額41.8×38.7色紙27×24cm。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛軸 後鳥羽院宸翰 消息 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-2。Tilley ティリー 取扱説明書 カタログ マニュアル ランプ ランタン。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。