HOT ! 古今和歌集598〜600番★紀貫之 凡河内躬恒　松平不昧正室所蔵 茶道掛軸浮世絵 古今和歌集」でAIアート⑫（凡河内躬恒）｜贈堂

古今和歌集」でAIアート⑫（凡河内躬恒）｜贈堂。凡河内躬恒(オオシコウチノミツネ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク。250px-Hyakuninisshu_029.jpg。#元亀二年古今和歌集#室町古筆■商品詳細元亀2年（1571年）に書かれた「古今和歌集」です。(１)会津松平家２代藩主・保科正経(２)出雲松江藩10代藩主・松平治郷（不昧公）正室・方子姫(３)仙台藩侍医・木村寿禎古筆切は糊付け等されておりませんが、額縁に入れた状態で展示いただけます。■寸法（古筆）縦27cm、横7.4cm（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです■読み下し文（紀貫之）紅のふりいてつゝな（泣）く泪（なみだ）には袂のみこそ色まさりけれ（和歌番号598）白玉と見えし涙も年ふ（経）れはから（韓）紅にうつ（移）ろひにけり（和歌番号599）みつね夏虫をなにかいひけん心から我も思ひにも（燃）えぬへら也（なり）（和歌番号600）たゝみね■現代語訳紀貫之物を染めるには染料を振り出すのだが、私は声をふりしぼって泣いている。（和歌番号598）紀貫之最初は白玉と見えた涙であったが、長い年月の後には真っ赤に色が変わっていた。私だって自ら好んで恋焦れるばかりである。■その他古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。古今和歌集」でAIアート⑫（凡河内躬恒）｜贈堂。筆者は特定できませんでしたが、過去の所蔵者は署名や落款から下記の通り判明しております。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。また、将来的に額縁から取り外していただき、掛軸へ仕立てていただくことも可能です。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。お陰で袂だけは涙で色が一段と美しくなったけれど、先方には少しも通じない。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。（和歌番号599）凡河内躬恒燈火に身を焼く夏虫をなぜ私は愚か者などといったのだろう。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。（和歌番号600）■発送方法「佐川急便/日本郵便ゆうパック」にて発送いたします。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします