HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 2423936832.jpg?1731068546

2423936832.jpg?1731068546。新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。【本日限定価格】 バーナードリーチ 芹沢銈介 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。中野蘭疇　「静晏」　日展特選、審査員額41.8×38.7色紙27×24cm。久田宗匠　「彩鳳舞丹宵」。掛軸 後鳥羽院宸翰 消息 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-2。Tilley ティリー 取扱説明書 カタログ マニュアル ランプ ランタン。裏千家淡々斎直筆　梅画賛　和雪香　色紙幅　14代千宗室の茶掛け掛軸　お茶道具。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。【 馬福祥 直筆書 】『大癡黃翁在勝國時以山水馳聲東』　20世紀初期。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。掛軸　書　逸品　合箱入　M28。掛軸-1747　大徳寺　小堀卓巌　「花開蝶自来」　共箱　孤篷庵。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。現代アート 書「奏」。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42